独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào压在玻璃窗边c，在窗户边c)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)压在玻璃窗边c，在窗户边c星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(r压在玻璃窗边c，在窗户边cóng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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