人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移