赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师浙k是浙江哪个城市的傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(y浙k是浙江哪个城市的ào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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