杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人(rén)忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文拼音(yīn)版(bǎn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。世界上女性最开放的是哪个国家p>

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sā世界上女性最开放的是哪个国家i)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 世界上女性最开放的是哪个国家