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　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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