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寓(yù)言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册课(kè)外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册

　　三年级(jí)下册寓言(yán)故(gù)事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就(jiù)和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶(yè)者百步而射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳(ěr)都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安(ān)身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级(jí)必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必(bì)读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人(rén)的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告(gào)诫读者在生活(huó)中应当如(rú)何为人处世，还影射(shè)了当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人(rén)物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有一(yī)种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何(hé王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下(xià)来，后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故(gù)事(shì)，其中大(dà)多(duō)以动(dòng)物(wù)为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人(rén)间权(quán)贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的(de)本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小故事(shì)教(jiào)人(rén)处(chù)世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世(shì)界(jiè)范围内流传(chuán)较广(guǎng)、影响较的(de)经典作(zuò)品之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺术价值。

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