草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹i)明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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