题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐(lú敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象(xiàng)化(huà)的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既深(shēn)入它的内部细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之(zhī)，出乎其(qí)外(wài)，故(gù)能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山(shān)不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(nán)一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个(gè)人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。

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