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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节(jié)目中化(huà)身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还(hái)历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的(de)时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的(de)大气(qì)表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她(tā)后来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war