盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习(x送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由í)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由呢？

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