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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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