四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实(shí)生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环sī)潮开始出(chū)现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列(liè)不(bù)间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基(jī)督教思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境(jìng)

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