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稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代是礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程的(de)。

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其子穆王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》:中稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字观点应得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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