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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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