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　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽(88是不是质数，79是质数吗shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没(méi)的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽。