悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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