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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近(jìn)则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。
近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思
近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的(de)意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。
此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。
”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。
”
在(zài)这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句(jù)首的发语词(cí),表肯(kěn)定或无实义。
如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子(zi),也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析
“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。
其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。
之所以要强调这(zhè)一点,是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。
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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊
“近(jìn)则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。
近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。
”
在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首的(de)发语词,表肯(kěn)定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。
通常(cháng)沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。
一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性。
《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。
本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。
其实,即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所以要强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了