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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是(shì)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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