敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受(shòu)态度(dù)。如感到不(bù)适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼单亲家庭是什么意思德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个(g单亲家庭是什么意思è)有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当单亲家庭是什么意思然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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