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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。马斯克会加入中国国籍吗p>

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是马斯克会加入中国国籍吗完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳马斯克会加入中国国籍吗朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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