扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大(d感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜à)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品。

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