世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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