开学报(bào)道还是报到(dào)，开学报(bào)道和开(kāi)学(xué)报(bào)到的区别是开学是用(yòng)“报到(dào)”的。

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开学报道还是报到，开学(xué)报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报道”是利(lì)用某种工具对(duì)某事或物进行解释说(shuō)明(míng)，使人们清(qīng)晰了解。

　　“报到”通常指的是(shì)参加会议的人到达会场办理的手(shǒu)续(xù)，或(huò)者告知自己到了，因此开学(xué)用“报到(dào)”比较合适。复活的作者是谁，复活的作者是谁p>

　　报(bào)道和报到的区(qū)别有：意思不同、使用场合不(bù)同、两者词(cí)性不同、近(jìn)义词(cí)不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报(bào)道(dào)：用(yòng)书面或广播、电视形式发(fā)表的(de)新闻(wén)稿。

　　例句：新闻报道必(bì)须真实，不许有半点(diǎn)虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向组织报告自己已经来(lái)到。

　　例句：新(xīn)生报到(dào)意思说(shuō)准(zhǔn)备在这个(gè)学校上学的学(xué)生(shēng)来报到(dào)了(le)。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向人(rén)群、向社(shè)会通报情况(kuàng)，其(qí)内容广泛受(shòu)体较(jiào)众，影(yǐng)响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常(cháng)有不明飞行物的报道，我对(duì)这件(jiàn)事半信半疑。

　　2、报到：报(bào)到是向某个人或(huò)某个单位报告你(nǐ)已(yǐ)到(dào)达指定现(xiàn)场，内容(róng)是(shì)单一的(de)，相对(duì)来说，其范围和(hé)影响(xiǎng)都比较(jiào)小(xiǎo)。

　　例句(jù)：我当初来此(cǐ)报(bào)到时，人(rén)地生(shēng)疏，形(xíng)单(dān)影只，生(shēng)活颇感寂寞。

　　三、两(liǎng)者词性不同。

　　1、报道：有多种词(cí)性，可(kě)以作为动词、名词，适(shì)用于不同(tóng)的语境(jìng)。

　　例句：对社会上(shàng)的丑(chǒu)恶现象，新(xīn)闻报道给(gěi)予了(le)有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词(cí)，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身(shēn)子，惟妙(miào)惟肖(xiào)地行举手礼(lǐ)；

　　难以表现出更加恭敬和得意(复活的作者是谁，复活的作者是谁yì)的样子了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导，均是指对新闻(wén)等的报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里(lǐ)第一反(fǎn)应就是我要听到你(nǐ)的声音，让我知道现在(zài)的你安然无恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而报到没有近义词。

　　例(lì)句：到展览会(huì)参观的人都(dōu)必(bì)须(xū)先到(dào)总服务台报到。

开学是报道还是(shì)报(bào)到 二(èr)者的区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意思不同、词性不同、近义词不同、所用(yòng)对象不(bù)同。

是报道还是报到的不同

　　 1、两者意(yì)思不同

　　 报道：利用某(mǒu)种工具对某事或物进行解(jiě)释说(shuō)明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报(bào)到：通常(cháng)指的是参加会议的人到达(dá)会(huì)场办理的手(shǒu)续,或者告知自己到(dào)了(le)。

　　 2、两(liǎng)者词(cí)性(xìng)不(bù)同

　　 报道有多种词性，可(kě)以(yǐ)作为动词、名词，适用(yòng)于不同的(de)语境。

　　而报到只作为(wèi)动词，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近(jìn)义词(cí)不(bù)同

　　 报道的近义词可(kě)以同报导，均是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　而(ér)报到没(méi)有(yǒu)近义词。

学(xué)生报到是什么意思

　　 “学生报到”的意陆喊缺(quē)思是学生去新学校办的手续，告知(zhī)自(zì)己(jǐ)到了。

　　 报到，读(dú)音(yīn)bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告自(zì)己已(yǐ)经(jīng)来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹(yíng) 《玉壶(hú)清话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相(xiāng)报到，未刻(kè)方出中书，会早辩岁大热(rè)，特渗虚许公(赵(zhào)普(pǔ))纔午归(guī)第，遂为永(yǒng)制(zhì)。

　　”

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