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巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是(shì)女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的(de)马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一(yī)句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句(jù)是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的(de)贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的(de)头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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