赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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