赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工(gō3千克是多少斤 1千克是一斤吗ng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火3千克是多少斤 1千克是一斤吗烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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