社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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