天可(kě)汗(hàn)是什么意思指的(de)是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可(kě)汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊(zūn)称(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢chēng)的(de)。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故(gù)尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民(mín)，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。<吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢/p>

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发(fā)动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被立为太子，登(dēng)基后对(duì)内以文治天下，开创(chuàng)贞(zhēn)观(guān)之(zhī)治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李世民统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可汗”这个外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持当时各(gè)同盟国的(de)集(jí)体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可(kě)汗制(zhì)度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权(quán)，不得互(hù)相攻击(jī)，而(ér)作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的权利和义务(wù)。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可(kě)汗、登(dēng)利(lì)可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇(huáng)帝(dì)在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋(suí)宽(kuān)派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的(de)含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后(hòu)唐(táng)肃宗也(yě)被回(huí)纥(gē)人称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期(qī)，2003年

　　天可汗(hàn)是(shì)什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读(dú)音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国古代西(xī)北各族君长称可汗，为对太宗(zōng)表(biǎo)示拥戴(dài)，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门(mén)之变”，被立为太子(zi)，登基后对内(nèi)以文治天下(xià)，开(kāi)创贞观(guān)之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种有实质(zhì)意义(yì)的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当(dāng)时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内，各成员(yuán)国均有独立(lì)主权，不(bù)得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国，则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独(dú)称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

　　是初唐(táng)时期中(zhōng)国(guó)皇帝(dì)在(zài)东(dōng)、西突(tū)厥(jué)羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外(wài)交上的(de)一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位(wèi)在(zài)游牧(mù)民(mín)族(zú)当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎(shèn)升文(wén)帝(dì)的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥(jué)语里具有很高(gāo)尚、有权力(lì)的(de)含(hán)义(yì)，其(qí)后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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