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　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(rén)为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。