释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的(de)人(rén)也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)浙k是浙江哪个城市的的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多(duō)就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而(ér)言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的(de)身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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