京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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