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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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