独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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