盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程>

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的(de)适(shì)应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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