赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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