大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有(yǒu)时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次(cì)出(chū)使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者证实，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河(hé)，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼(bī)真的(de)；又似乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。<刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思/p>

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(h刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思é)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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