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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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