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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

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