徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要站队。

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