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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式?
“频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì),即“于(yú)物假(jiǎ)”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句(jù),已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成(chéng)语。
这里节选三段,在原文中本不(bù)相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。
文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。
这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物(wù),又包含丰富(fù)的含义,因此(cǐ),道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人(rén)深思(sī)。
频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽> 文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文在写作上的一大特色(sè)。
由于创造比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。
君子非生异也(yě),善假于(yú)物也出自于(yú)哪里?
正确的表(biǎo)述是:“君子(zi)生非异也(yě),余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。
”出自荀子的《劝学(xué)》。
这句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物罢(bà)了。
其(qí)中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了