手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

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　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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