手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生(s开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查hēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的巧开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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