赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(h语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么òu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。<语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么br>
所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么shì)从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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