社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最(zuì)终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国(guó)古代的(de)历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有(yǒu)停(tíng)止过(guò)。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人喜欢(huān)说(shuō)的(de)龙的(de)传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上真的有龙(lóng)存(cún)在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突(tū)破自我(wǒ)矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本。但是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就(jiù)两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到恰(qià)到好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生(shēng)过太多(duō)怪气的(de)事情，比(bǐ)如(rú)说罗布泊青海湖天池等(děng)等一(yī)些地(dì)方发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之(zhī)后并没有什么确切的(de)答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以他(tā)们(men)往往会(huì)用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是像(xiàng)他(tā)们说(shuō)的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了(le)科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做(zuò)了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也(yě)有(yǒu)出现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说龙一直是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的(de)。可能这就跟佛(fú)教一样，明明(míng)国(guó)家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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