相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花(huā)源记(jì)都(dōu)不陌生。上学的时候也(yě)都(dōu)学过。对(duì)于世人来说桃花源(yuán)是(shì)一个(gè)不(bù)可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美(měi)的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人(rén)有(yǒu)一种(zhǒng)流连(lián)忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细(xì)细(xì)的分(fēn)析了(le)桃花源这个(gè)地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是(shì)一个(gè)死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美的画(huà)面感一下子变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的画面。桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向(xiàng)往的(de)真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就是最美的世外(wài)桃(táo)源(yuán)。对于在(zài)繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的(de)人。多(duō)么渴望能够(gòu)一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来(lái)看看大(dà)家都(dōu)有什么样新(xīn)的解释。

因(yīn)为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡(qiān)陌指的(de)是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和(hé)墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

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桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的时候做的记号(hào)后来(lái)都不(bù)见了。太守派人(rén)按照渔夫说(shuō)的路(lù)来说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找替身(shēn)好投胎。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也从此(cǐ)再(zài)无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗事情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示了(le)不同(tóng)的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源(yuán)记的理解一样(yàng)。那是(shì)一个世人向往的恬静的(de)美好的田园生活的地方。那里(lǐ)没(méi)有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好生活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文大(dà)家理解出来的意思却是相差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的(de)。

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