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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内(nèi)容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(l酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的áng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。