第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误(wù)的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了(le)明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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