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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美人来折的功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(m功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ào)，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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