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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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