扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

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